Keresés
FRISS
LELKIGYAKORLATOK
HETILAP
2010. július 04.
2010. június 27.
2010. június 20.
2010. június 13.
2010. június 06.
2010. május 30.
2010. május 23.
2010. május 16.
2010. május 09.
2010. május 02.
2010. április 25.
2010. április 18.
2010. április 04-11.
2010. március 28.
2010. március 21.
2010. március 14.
2010. március 07.
2010. február 28.
2010. február 21.
2010. február 14.
2010. február 07.
2010. január 31.
2010. január 24.
2010. január 17.
2010. január 10.
2010. január 03.
2009. december 20-27.
2009. december 13.
2009. december 06.
2009. november 29.
2009. november 22.
2009. november 15.
2009. november 08.
2009. november 01.
2009. október 25.
2009. október 18.
2009. október 11.
2009. október 04.
2009. szeptember 27.
2009. szeptember 20.
2009. szeptember 13.
1. oldal
2. oldal
3. oldal
Az otthonok megmentése ...
Többet ártott, ...
Saját erejükbõl, ...
4. oldal
5. oldal
6. oldal
7. oldal
8. oldal
9. oldal
10. oldal
11. oldal
12. oldal
16. oldal
2009. szeptember 06.
2009. augusztus 30.
2009. augusztus 16-23.
2009. augusztus 09.
2009. augusztus 02.
2009. július 26.
2009. július 19.
2009. július 12.
2009. július 05.
2009. június 28.
2009. június 21.
2009. június 14.
2009. június 07.
2009. május 31.
2009. május 24.
2009. május 17.
2009. május 10.
2009. május 03.
2009. április 26.
2009. április 12-19.
2009. április 05.
2009. március 29.
2009. március 22.
2009. március 15.
9. oldal
2009. március 08.
2009. március 01.
2009. február 22.
2009. február 15.
2009. február 08.
2009. február 01.
2009. január 25.
2009. január 18.
2009. január 11.
2009. január 04.
Archívum 2008
Archívum
MAGAZIN
KÖNYVESBOLT
TEOFIL
ADOREMUS
ZARÁNDOKLATOK

Többet ártott, mint használt...

 

Negyvenöt éve írták alá

az 1964-es „részleges megállapodást"

    Negyvenöt évvel ezelőtt jelentős eseménynek számított a Vatikán „keleti politikája" és a magyarországi egyház „részleges megállapodása", amelyről a sajtó az alábbi szűkszavú közleményben adott hírt:

    „A Magyar Népköztársaság kormánya és a Szentszék megbízottjai átfogó eszmecserét folytattak az állam és a katolikus egyház viszonyára vonatkozó jogi és ténybeli kérdésekről. A Magyar Népköztársaság kormánya és a Szentszék elhatározták, hogy mindkét fél számára kölcsönösen kötelező okmányban rögzítik az eddig folytatott tárgyalások eredményét.

    Ebből a célból Budapesten 1964. szeptember 15-én a külügyminisztériumban egy okmányt és ahhoz csatolt jegyzőkönyvet írtak alá. Ez tartalmaz néhány gyakorlati megállapodást, biztosítékot, illetve kötelezettséget a vita tárgyát képező kérdések egy részéről, és egyben lerögzíti az álláspontokat, igényeket, fenntartásokat, amelyeket a két Fél az egyik kérdésre vonatkozólag kifejezett.


 

 Püspökszentelés 1964-ben

 

    A két fél kifejezte készségét, hogy a jövőben is folytasson véleménycseréket azzal a szándékkal, hogy lehetőség szerint más kérdésekben is megegyezésre jussanak.

    Az okmányokat a Magyar Népköztársaság kormányának teljhatalmú megbízottjaként Prantner József miniszter, az Állami Egyházügyi Hivatal elnöke, a Szentszék teljhatalmú megbízottjaként Mons. Agostino Casaroli, a Rendkívüli Egyházi Ügyek Szent Kongregációja helyettes titkára írta alá."

    A hivatalos szövegből a közvélemény legfeljebb annyit tudhatott meg, hogy tárgyalások folytak a Szentszék és a hazai hatalom között. A külföldi rádiók kommentárjaiból azonban értesülhetett a nemzetközi sajtó értékeléseiről is.

    A derűlátóbbak abban reménykedtek, hogy a helyzet valamennyire javulni fog. Akik ellenezték a kommunistákkal való tárgyalást is, azok viszont gyanakvással figyelték a történéseket. Sokan kérdezték: „Ez minden?"

    Mindenesetre mindjárt több püspökkinevezés is történt. Hamvas Endre csanádi püspök kalocsai érsekké emelkedett, Brezanóczy Pál egri apostoli kormányzó címzetes püspöki kinevezést kapott, Cserháti József ugyancsak címzetes püspökként pécsi, Ijjas József pedig csanádi apostoli kormányzó lett. Bánk József győri, Winkler József szombathelyi püspökként folytathatta szolgálatát. Az is a megállapodás tárgya volt, hogy a római Pápai Magyar Intézet ezután nem az emigráns magyar papok háza marad, hanem az ösztöndíjas magyar papok római magasabb tanulmányait szolgálja. A „részleges megállapodást" természetesen nehéz tárgyalások előzték meg és készítették elő. Ezzel kapcsolatban érdemes idézni Agostino Casaroli 1964. április 18-ai jelentéséből, hogyan foglalt állást Mindszenty József bíboros prímás: „Nem ellenzem a jelenleg folyó tárgyalásokat az Apostoli Szentszék és az úgynevezett magyar kormány között: számos úton lehet szolgálni az egyház javát. (...) Elég veszélyes tárgyalni velük: nem tartják meg a szavukat és nagyon szívesen becsapják az Apostoli Szentszéket." Az új püspökök kinevezése a bíboros számára nem jelentett igazi megoldást.

    Vitathatatlan tény, hogy szükség volt a tárgyalásra, és a „részleges megállapodás" lehetővé tette a Vatikán számára a magyar egyház lelkipásztori szabadságának legalább részbeni helyreállítását. Ugyanakkor később Agostino Casaroli is szomorúan állapította meg, hogy „a Budapesten született megállapodás nemcsak hogy nem hozott semmi javulást a magyar egyháznak, de aláírása után - talán az ügy egyenes következményeként - több szempontból tovább romlott a helyzet." Részletesen fel is sorolja: „Ennek legfontosabb jelei voltak, hogy újabb papokat tartóztattak le és ítéltek el; az egyházi kinevezések területén a püspökök szabadságát ugyanúgy vagy még inkább korlátozták; szigorító intézkedéseket hoztak az iskolai és plébániai hitoktatást illetően; s azzal fenyegetőztek, hogy bezárják a megmaradt nyolc egyházi iskolához kapcsolódó négy internátust. Növekedett az ellenőrzés, és nagyobbak lettek a megszorítások a pannonhalmi bencések iskoláiban."

    A tizenkét pontból álló jegyzőkönyv témáinak megtárgyalására nem került sor. Ennek a „részleges megállapodáshoz" csatolt jegyzőkönyvnek a szövegét nem is hozták nyilvánosságra. Ebben sorolták fel az egyház megrabolt szabadságának megannyi „problémáját".

    A negyvenöt évvel ezelőtti „részleges megállapodás" nem volt egyezmény, még kevésbé hagyományos konkordátum. Nem vitás, sokkal több kérdésben nem jött létre egyetértés, mint amennyiben igen, és azok is inkább gyakorlati, átmeneti jellegű megoldások voltak. De valami elindult.

    VI. Pál pápa 1977-ben - amikor kérésére fogadta Kádár Jánost - így nyilatkozott a „keleti politikáról": a Szentszék és a magyar állam egymáshoz való közeledése kezdeményezését sokan kritikus vagy legalábbis tanácstalan tekintettel követik, és erről lelkiismeretünk után még majd ítéletet mond a történelem.

Rosdy Pál